نوید شاهد | فرهنگ ایثار و شهادت

شعله‌های آتش تمام وجودش را فرا گرفته بود. علی؛ بسیجی ۱۶ ساله لشکر 41 ثارالله، آرام‌ آرام سوخت و شهید شد.

مريم رضايي همسر شهيد علي‌اكبر عرب ي يكي از همين شيرزنان است كه خود بند پوتين همسنگر زندگي‌اش را محكم كرد و او را براي اعزام به سوريه از زير قرآن عبور داد.

در ماه رمضان غذایمان فقط دو وعده می شد، یکی زمان افطار و دیگری هنگام سحر . بیشتر آب گرم می خوردیم ، بعضی وقت ها آب را برای خنک شدن جلوی پنکه می گذاشتیم چون در زمان افطار آب خنک نمی دادند. بچه ها با همان غذا و آب گرم روزه می گرفتند ، تا حدی که نزدیک به اذان مغرب رنگ به رخسار نداشتند.

امام جمعه موقت کرمان گفت: اگر شعاری بدهیم که حامی شهدا هستیم اما مسیر دیگری را بخواهیم طی کنیم مطمئنا از شهدا جدا شده‌ایم و یکی از اصلی ترین موضوع ها وصیتنامه های شهدا حمایت و تبعیت از ولایت بوده و هست.

واژه شهيد از اسماء الله مي باشد. اين واژه در لغت به معاني مختلف به كار رفته است. در اصطلاح «شهيد مسلماني است كه در راه خدا كشته شود». ادبيات اسلامي به مساله شهادت رويكردي ويژه دارد. در قران كريم ماده شهد يكصدوشصت (160) بار به صورت مشتقات مختلف ذكر شده است و احاديث متعدد نبوي و مروي از ائمه مساله شهيد و شهادت را چون ميراثي عظيم به ما رسانيده است. شعر عرب ي دوره اسلامي با توجه خاص به اين موضوع، ميزان تعهد خود را به ادبيات متعهد به اثبات رسانده است. حسان ابن ثابت، كعب بن مالك و عبدالله رواحه و شمار كثيري از شاعران مسلمان در اين دوره در پاسداري از حريم دين حق، با ايمان و سلاح لسان به جنگ با كفار رفته و آنگاه كه در صحنه كارزار شاهد نبرد اسلام و كفر هستند، با ترسيم دلاوريهاي جهادگران و دشمن تازيهايشان تاريخي هنرمندانه و مكتوب از آن دوره بر جاي گذاردند، اين اسناد هم اكنون در زمره شواهد تاريخي دوره صدر اسلام محسوب مي شود. با اين رويكرد اين مقاله درصدد تبيين جايگاه شهيد و شهادت در ادبياتي است كه مفتخر به حضور نبوي و علوي بوده است. همچنين نحوه برخورد شهيدان با موضوع شهادت از يك سو و نحوه مشاركت ادبيات در ترسيم مفهوم شهادت و ثبت وقايع تاريخي آن عصر به مصداق «الا الذين آمنوا» مهمترين جهت گيري اين مقال است.